תורת ההגות וההתבוננות הקבלית

 הרב אריה חיים נווה שליט"א / השיעור התקיים בתאריך 4/12/19

תורת ההגות וההתבוננות הקבלית - שיעור 1

ההגות זה אולי הכלי החשוב ביותר מכיוון ששם נמצא עצם האדם

עצם האדם זה התשומת לב שלו עצם האדם זה המודעות שלו עצם האדם זה התודעה שלו (הרב נווה - בסופו של דבר אתם תבינו שזה הכל אחד). והמאבק כביכול בעולם כל המאבק שאנחנו חווים אותו הוא מאבק למעשה על תשומת לב של האדם. הרבה לוקח לנו את תשומת הלב, בין אם זה העיסוקים שלנו, בין אם זה היצרים שלנו והמאבק הוא להתעורר.

המושג שנקרא 'התעוררות' זה התעוררות הדעת

התעוררות התשומת לב וההפניה וההכוונה שלה למקום מסוים.

כולנו חווים היסח דעת בכל מיני צורות (בנהיגה, בשינה, זה לוקח לך תשומת זה לוקח לך תשומת לב) ואז אתה לא מרוכז. במקום שבו אתה לא מרוכז אז התודעה לא עירה. ואתם צריכים לדעת למה זה קריטי - כי התודעה מייצרת מציאות (הרב נווה - אנחנו אח''כ נשנה את המילה 'מייצרת' ל'מגלה') וכל האקשן (מה שנקרא) נמצא בהכוון התודעה.

בקבלה יש לנו את המושג ''כוונות ויחודים'' - וכוונות ויחודים הם אלה שלמעשה מייצרים את המציאות. יכול להיות אדם כלוא לנצח באותו level של תודעה בגלל שהדעת שלו מוסחת, אבל אם יש משהו שבאמת פושט צורה ישנה ולובש צורה חדשה פושט צורה ישנה ולובש צורה חדשה זה רק הדעת – ההתקדמות שלנו היא התקדמות של הדעת – והדעת תלויה הרבה בהפניית תשומת הלב לעבר מקום מסוים.

 הרב אריה חיים נווה שליט"א / השיעור התקיים בתאריך 27/11/19

תורת ההגות וההתבוננות הקבלית - שיעור הכנה מס' 2

בתורת ההגות שאנחנו נלמד אנחנו נצטרך ידע קבלי כדי לדעת מה זה תודעה מאיפה היא באה. ז''א, יש כאן הרבה 'טכנולוגיה רוחנית' נקרא לזה ככה או 'מכניזם רוחני' שצריך ללמוד אותו, אין ברירה אחרת כי צריך לשאול מאיפה נכנסו כל המונחים האלה אם הכל מתחיל מאין סוף. הרי 'אין סוף' זה העדר תבנית ואי אפשר להגיד מה זה 'אין סוף' כי זה 'אין סוף' ובטח גם לא 'עצמותו' אנחנו מתחילים לדבר מהרגע שהקב''ה צמצם את האור שלו משלבי הצמצום. ואז הוא נתן למעשה מונחים ואת המונחים עצמם הוא טבע אותם. ז''א, גם המונחים וגם השמות של המונחים ''שפת הקודש'' נתונים ע''י הקב''ה ולא ע''י בני אדם.

 הרב אריה חיים נווה שליט"א / השיעור התקיים בתאריך 20/11/19

תורת ההגות וההתבוננות הקבלית - שיעור הכנה מס' 1

שיעור ההכנה של היום זה על המסלול שאנחנו מדברים עליו בימי רביעי שזה הגות.

דברנו על זה אני יחזור על זה קצת בקצרה ברשותכם – לא מצאנו דרך יעילה יותר לדור שלנו. שבקושי פותח ספר ואין לו זמן ללמוד ואין לו זמן לתרגל ואין לו זמן לשנן ואין לו זמן להרבה דברים, למצוא בשבילו את התוכנית היעילה ביותר שתסגור לו את כל הדרך הרוחנית שלו. שהיא לאו דווקא להפוך אותו להיות דתי אלא זה לתת לו את הדרך הרוחנית שהוא צריך לעשות. ולסיים אתה את גמר התיקון ואת עבודת הבירורים שהוא צריך אותה.