תורת ההגות וההתבוננות הקבלית

תורת ההגות וההתבוננות הקבלית - 

"הכנה להיות תלמיד של קדושה"

 הרב אריה חיים נווה שליט"א

היום בהגות אני רוצה להתקדם הלאה - אני רוצה לעשות תהליך של העמקה בהגות. יש מושג ביהדות שנקרא ׳ישוב דעת׳. רבי נחמן מברסלב כותב בליקוטי מוהרן׳ שכל הבעיה שיש לנו היום זה שאין ישוב הדעת. ׳ישוב דעת׳ זה אומר שאנחנו מנוטרלים מרחשים ומרעשים. ומן הסתמא הדבר הזה מעיב על כל מצבי החיים. על הרגעים שבהם אנחנו צריכים למעשה להתפלל. אז אתה לא מתפלל ב׳ישוב דעת׳. אתה לא מכוון, אין שם מקום שבו כל ההויה שלך נמצאת מרוכזת בשקט. ותיכף אני אדבר על זה. אני רוצה לעשות עוד הפרדה ועוד הפרדה.

תורת ההגות וההתבוננות הקבלית - 

"סוד הגדרת ההגות הקבלית ודרכה"

 הרב אריה חיים נווה שליט"א

בתורת ההגות יש שני דברים שאנחנו צריכים לקחת אותם בחשבון בזמן שאנחנו עושים הגות: יש התמודדות מחשבתית ויש התמודדות שהיא התמודדות רגשית. בהתמודדות המחשבתית כביכול אנחנו מתבוננים, פורטים את הדברים, חושבים עליהם. ומבחינה רגשית יש לנו עניין של הבעת הרצון הפנימית זה נקרא ׳׳חפץ הלב׳׳. ׳חפץ הלב׳ הוא קריטי להפעלה. והוא הנושא שהיום אני רוצה לדבר עליו עניין של הגות הלב ׳׳והגות ליבי תבונות.׳׳

תורת ההגות וההתבוננות הקבלית - 

"ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן"

 הרב אריה חיים נווה שליט"א

אני רוצה לדבר אתכם על המושג ׳׳ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן׳׳. אנחנו לומדים על ׳׳תורת ההגות וההתבוננות הקבלית׳׳ ואחד הנושאים שצריך לשים אליהם לב מאוד מאוד תוך כדי הגות זה הספקטרום. המדד הוא ׳מאיפה אני בא ולאן אני הולך׳. וכל פעם מחדש להעמיד את עצמנו על מסלול מסוים. וזה כל פעם יהיה מסלול אחר. כי הם כולם חוטים ששזורים ביחד זה חבל שבנוי מהמון חוטים שמחברים אותו.

תורת ההגות וההתבוננות הקבלית - 

סוד ההנהגה העצמית

 הרב אריה חיים נווה שליט"א

היום בתורת ההגות נדבר על כמה נושאים שיתחברו לנושא אחד גדול. 

נבר על ׳השליטה הרגשית שיש באדם׳

׳איפה המקום שבו אנחנו יודעים שאנחנו עושים הגות נכון׳