פרשת השבוע

פרשת ראה התשע"ז

אנטמיות עם האני העליון

הרב אריה חיים נווה שליט"א

הקדמה

פרשת ראה היא חלק מספר דברים שהוא 'משנה תורה' כביכול זה לא חלק מהתורה שנתן הקב''ה בכבודו ובעצמו הוא נתן למעשה ארבעה חלקים ומשה רבינו הוסיף מדעתו חלק נוסף שנקרא 'משנה תורה'. מטרת ספר דברים (משנה תורה) להגיד לבנ''א שהתורה שנתן השם לא למלאכים ולא לאנשים מיוחדים ''לא בשמים היא ולא מעבר לים כי קרוב הוא הדבר בפיך ובלבבך לעשותו''

ט' באב - סוד הנחמה

מדוע כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה?

הרב אריה חיים נווה שליט"א

הקדמה

הנושא הוא – מדוע כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה? זה גמרא, זה לא משפט רוחניקי, זה גמרא ''כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה'', שאתה אומר 'מה הקשר'? אז לכאורה זה נראה מעין פרס 'וואלה אתה בכית על ירושלים וכאב לך אז אני יצ'פר אותך, אני אתן לך גם לראות בשמחתה' אבל זה לא ככה. ע''פ תורת הקבלה העניין של להתאבל על ירושלים זה להכין כלים לשמחה שלה, זה להכין כלים מתאימים. ההתאבלות על ירושלים היא לא התאבלות סתמית בכלל. ועכשיו, צריך לדעת מה זה עניין של להתאבל על ירושלים ולראות האם אנחנו מתאבלים על ירושלים.

פרשת דברים - אמת מארץ תצמח

תמלול מפרשת השבוע לאור הסוד

הרב אריה חיים נווה שליט"א

הקדמה

ספר דברים לא היה אמור להיכתב ע''י הקב''ה כי התורה הולכת לפי שם הוויה. 'שם הוויה' זה י.ק.ו.ק אז למעשה זה היה צריך להיות ארבעה ספרים, איך נוסף ספר חמישי? הוא נקרא 'משנה תורה' שהוסיף משה מדעתו שהם למעשי דברי תוכחות, ספר מוסר. ספר דברים הוא יותר לכיוון של ספר מוסר. מה שייך להגיד עכשיו ספר מוסר? לא שייך, הרי בשביל זה יש תורה, למה אתה מוסיף? יש עניין של לא להוסיף ולא לגרוע, התורה נורא מדויקת, הכל נורא מדויק. למה אתה מוסיף, הקב''ה לא ידע להגיד את מה שהוא ידע להגיד בארבעת הספרים הראשונים? אלא שבארבעת הספרים הראשונים משהו יכול לבוא ולהגיד: זה תורה מן השמים, זה הקב''ה, זה דרישות גבוהות, זה לא לנו, הקב''ה לא מבין אותנו וכל מיני דברים כאלה ובא משה רבינו ואומר 'תשמעו, אני אדם כמוכם, אני לא נולדתי מלאך ואני לא הקב''ה, אני אדם כמוכם, אם אני הצלחתי לעשות את זה גם אתם יכולים ואין שום סיבה'. עכשיו, אפשר לתהות על זה, למה? כי אתה אומר 'תשמע אתה משה רבינו, אתה משווה את עצמי אלייך, איך בכלל אפשר להשוות בין בני אדם, יש אנשים שיש להם כוח יש אנשים שאין להם כוח'.

פרשת מטות מסעי

תמלול מפרשת השבוע התשע''ח

הרב אריה חיים נווה שליט"א

אנחנו בכל שנה מדברים על עניין המסעות והחשיבות של המסעות עצמם ואני מעלה והעליתי בכמה צורות את העובדה - שמשמות עד ספר דברים, שזה 80 אחוז מן התורה 4/5 מן התורה, יש 4 חומשים מבין חמישה חומשי תורה, על מה מדובר? מדובר רק על הליכה במדבר. משמות שמוציאים אותם ממצרים, יוצאים החוצה למדבר, רק הולכים הולכים הולכים, עבור לויקרא, במדבר, דברים, רק הולכים. ומה הקטע בסוף ? אם היה ניתן לנו רק החומש ולא היה 'נביאים וכתובים' לא היינו יודעים לאן הם הגיעו, לא היינו יודעים אם הם הגיעו, כי החומש לא מסתיים בזה שהם נכנסו לארץ ישראל רק בספר יהושוע זה כתוב (זה שייך לנביאים). ובאמת חז"ל תמהו האם להכניס את יהושוע לחומש, כאילו לספר לכולם, 'הנה הגיעו', אמרו 'לא, לא להכניס את זה'. למה? כי זאת לא הפואנטה. התוצאה היא לא הפואנטה הדרך היא החשובה. (תרשמו את זה לעצמיכם) זה עקרון כ''כ חשוב בחוכמת הקבלה - התכלית היא הדרך והדרך היא התכלית.